امام نسائی کا رواۃ کو مجہول الحال قرار دینے کے بارے میں اسلوب اور الفاظ (ایک تحقیقی جائزہ)
A Research Study of Imam Nisaee Terminologies and Styles in Majhool al Hal Rawat
Abstract
Imam Nisa'ee is considered one of the narrators of Sihah-Sitta who was well versed in the hadith as well as in the hadith. They have a special place in the imams of interrogating and correcting the narrators. The reason for this is that you are harsh in questioning the narrators and when you declare someone to be righteous, it is as if he is considered to be in a trustworthy position in your opinion. The imams describe different terms for cross-examination and modification of tajheel, by which the narrators are ordered to be cross-examined, after which their tradition is accepted or rejected, just as Imam Nisa'ee has defined specific terms for the modification and modification of narrators. Similarly, in tajheel, you have mentioned different words for the tajheel of different narrators, which shows how careful you used to be while giving tajheel to a narrator.
References
ii۔ عسقلانی،ابن حجر،تھذیب التھذیب،ج2،ص31،دارالحدیث القاھرۃ،1431ھ،2010ء
۔تھذیب الکمال،ج2،ص502
۔ تہذیب التہذیب،ج4،ص518
۔i۔تہذیب الکمال،ج4،ص652 ii۔تہذیب التہذیب،ج3،ص361
۔ ذھبی، شمس الدین ، میزان الاعتدال،ج2،ص143،دارالعلمیہ بیروت،س۔ن
۔ تہذیب التہذیب،ج8،ص100
۔ نسائی ،احمدبن شعیب،عمل الیوم والیلۃ،ص291،موسسۃ الرسالہ،بیروت،1406ھ
۔ تہذیب التہذیب،ج6،ص371
۔i۔تہذیب الکمال،ج8،ص714 ii۔تہذیب التہذیب،ج6،ص261
۔ تہذیب الکمال،ج3،ص546 ii۔تہذیب التہذیب،ج2،ص533
۔ تہذیب الکمال،ج3،ص322
۔i۔تہذیب الکمال،ج4،ص576 ii۔تہذیب التہذیب،ج3،ص316
۔i۔تہذیب الکمال،ج۴،ص۵۷۶ ii۔تہذیب التہذیب،ج3،ص316
۔ تحفۃ الاشراف،ج7،ص64
۔i۔تہذیب الکمال،ج6،ص667 ii۔تہذیب التہذیب،ج4،ص638
۔i۔ تہذیب الکمال،ج8،ص446 ii۔تہذیب التھذیب،ج6،ص70
۔ الدکتور،محمودطحان،تییسرمصطلح الحدیث،ج1،ص23،مکتبہ المعارف للنشروالتوزیع،س-ن
۔ بغدادی،ابوبکر،الکفایہ فی علم الروایۃ،ص149 ،المکتبۃ العلمیۃ ،المدینۃ المنورۃ،س۔ن
۔ایضاً،ص150
۔ الغایہ فی شرح الھدایہ فی علم الروایہ،ص150
۔ عسقلانی،ابن حجر،نخبۃ الفکر،ص24، ضیاء العلوم پبلی کیشنز،راولپنڈی،1429ھ
۔ ایضاً،مقدمہ فتح الباری،ج2،ص124 ،دارالکتب العلمیۃ بیروت-لبنان،2003ھ،1424ء
۔ سخاوی،شمس الدین،فتح المغیث،ج1،ص297،دارالکتب العلمیہ ،لبنان،1403ھ
۔تہذیب الکمال،ج11،ص116
۔تہذیب التہذیب،ج8،ص53
.png)
