علامہ ابن فارس کے رسالہ سیرت أوجز السير لخير البشرکا مطالعہ

A Study of Ibn Faris’ Short Sirah Book “ Awjaz al-Sīyar li-Khayr al-Bashar”

  • Muhammad Aleem AIOU
  • Ali Tariq Lecturer IIU , Islamabad
Keywords: Sira, Sirah, Muhammad (SAW), Biography, Holy Prophet (SAW), Ibn Faris, Awjaz al-Sīyar, Mukhtasar Seerat, Mukhtasrat

Abstract

History of Islamic Scholarship is replete with countless writings on Sirah of our beloved Prophet Muhammad (SAW).These belong to all periods of Islamic history and all regions of Muslim world. These writings cover various topics and aspects of Sirah. These are also in different types like Nazam, Nasar and different sizes of books , monographs , pamphlets, and other shapes. Short Sirah books are one of them which cover important information about Sirah in a few pages. Ibn Faris (395 AH) is pioneer of this type of Sirah writings and author of very first known book of this kind. His book titled “Awjaz al-Sīyar li-Khayr al-Bashar” had a great impact on coming Sirah writers which include great names like Ibn Salah, al Sohaili,  al Zahbi, Ibn Sayed al Nass , Ibn Nasir ud Din al Damishqi and many more. They derived his data , information, and unique dates of Sirah events which Ibn Faris fixed very minutely. His short book was quoted, commented, rhymed and translated in other language.   This article deals with information regarding its manuscripts, publications, impact on later books, unique qualities and a detailed review of its text (Matan). Article includes analysis of its text and methodology(Manhaj) of author. This article contributes in elaborating Sirah sources and compiling detailed history of Sirah writings in Arabic language.

References

۔ القفطي ، إنباه الرواة على أنباه النحاة 1/ 130. و سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي (17/ 104 – 105۔
۔ نزهة الألباء في طبقات الأدباء لعبد الرحمن بن محمد الأنباري الأنصاري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهر- مصر، 1418/ 1998، ص: 278 (بحواله مقاله يوسف ازهار)
۔ أعيان الشيعة لمحسن الأمين العاملي، تحقيق: حسن الأمين، دار التعارف للمطبوعات، مؤسسة جواد للطباعة والتصوير، بيروت- لبنان، 1403/ 1983.ج۳ ص ۶۰ ۔
۔ القفطي ، إنباه الرواة على أنباه النحاة 1/ 130
۔ هلال ناجي، أحمد بن فارس: حياته- شعره- آثاره ، مطبعة المعارف، بغداد، 1970م۔ ص: 34_60
۔ ياقوت الحموي ، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (ت ٦٢٦هـ)، معجم الأدباء ،(المحقق: إحسان عباس)، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م، ج۲ ص۷۔
۔احمد بن فارس ، اسماء الرسول و معانيها (تحقيق: ماجس حسن الذهبي)،مجله عالم الكتب، مج:8، ش : 3 ، محرم 1408ه ، ص 334 ۔ 345
۔ بروكلمان نے اس كے قازان (سابق سوويت يونين ) ميں ايك نسخه كي خبر دی ہے۔كارل بروكلمان ، تاريخ الادب العربي ، الهيئة المصرية العامة ، 1993، القسم الاول 1۔2 ، ص597/2
۔ ( کشف الظنون جلد نمبر 1279/2، هدية العارفين 68/1)۔
۔ السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ)، الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ( تحقيق: سالم بن غتر بن سالم الظفيري)، دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض ، ط: الأولى، ١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ م
۔ کارل بروكلمان ، تاريخ الادب العربي ، الهيئة المصرية العامة ، 1993، القسم الاول 1۔2 ، ص597/2۔
۔ كشاف المخطوطات الخزانة الحسينيه(تحقیق : عمر عمور)۔ منشورات الخزانة الحسينية، ص ۱۹۱)
۔ ملاحظات على كتب ومخطوطات السيرة النبوية- مسعد سويلم الشامان ،عالم الكتب المجلد الثالث، العدد الثالث ،ص 341۔
۔ مجلّة المورد العراقية ، مج 2: ع 4 (1393 ه- 1973 م)، ص 143- 154. (تحقيق و تقديم: هلال ناجي )
۔ کمال مصطفیٰ ، الاتباع و المزاوجة لابن فارس (مقدمه تحقيق) ، القاهرة ، 1947م، ص 26۔
۔ د۔ شاکر الفحام، اللامات لابن فارس (فهارس ملحقة) ، مطبوعات مجمع اللغة العربيه ، دمشق، 1973، ص 44۔
۔ ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا الرازي، أوجز السير لخير البشر(تحقيق: محمد محمود حمدان)، دار الرشاد، القاهرة- مصر، الطبعة الاولیٰ: 141۳ /199۳ والطبعة الثانية 141۳ /199۳م ۔
۔ برنامج القاسم بن يوسف بن محمد التجيبي البلنسي السبتي، تحقيق: عبد الحفيظ منصور، الدار العربية للكتاب، ليبيا ، تونس، 1981، ص ۱۳۵۔
۔ الذهبي ، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (ت ٧٤٨ هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام (تحقيق : د بشار عوّاد معروف)، دار الغرب الإسلامي ، بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م، ج 1 ص 789
۔ طبري ،محب الدّين أحمد بن عبد اللّه بن محمّد بن أبي بكر بن إبراهيم ( 694 ھ)، خلاصة سير سيد البشر،(محقق: محمد بن انسان فرحات)، دار المودة، مصر، ط : الاولي، 2011 م۔
۔ الشامي ، محمد بن يوسف الصالحي (ت ٩٤٢هـ)، سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد(تحقيق :عادل أحمد عبد الموجود و علي محمد معوض)، دار الكتب العلمية ،بيروت ، ط: الأولى، ١٤١٤ هـ ، ج ۲ ص 165
۔ القسطلاني، أحمد بن محمد بن أبى بكر شهاب الدين (ت ٩٢٣هـ)، المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، المكتبة التوفيقية، القاهرة، ج۱ ص 162
۔ نفس المصدر ، ج۱ ص ۴۷۹
نفس المصدر ، ج۲ ص ۱۳۹
۔ الحلبي علي بن إبراهيم بن أحمد ،برهان الدين (ت ١٠٤٤هـ)، إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون ، دار الكتب العلمية ، بيروت، ط: الثانية ،١٤٢٧هـ، ج۱ ص ۲۰۱۔
۔ الدمشقی، محمد بن عبد الله ،ابن ناصر الدین ، جامع الآثار فی السير ومولد المختار(تحقيق: ابی یعقوب نشآت کمال)، ادارہ العامہ للاوقاف ، قطر، ۲۰۱۰، ج ۳ ص ۳۸۵
۔ معجم ما الّف عن رسول اللّه (ص) 122. بحواله الرفاعي 5630 و أنظر: معجم اعلام الجزائر 27، محفوظ في خزانة جامع الزيتونة في تونس تحت رقم 1737 (الرفاعي(4701))۔
۔ أبو القاسم سعد الله ،تاريخ الجزائر الثقافي، دار الغرب الاسلامي، ط:الاولى، 1998م ، ج1 ص 62
۔ الحلو،عبد الفتاح محمد، خزانة التراث - فهرس مخطوطات، مطبعة مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الإسلامية، الرياض(عدد الأجزاء: ثمانية)، رقم 99678
۔ مستعذب الأخبار بأطيب الأخيار لمحمد بن أحمد الفاسي الفهري، تحقيق: أحمد عبد الله باجور، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، الطبعة الأولى: 1425 /2004
۔ الكتاني ، محمد عَبْد الحَيّ بن عبد الكبير (ت ١٣٨٢هـ)، فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات (المحقق: إحسان عباس)، دار الغرب الإسلامي ، بيروت، ط:2، 1982 ، ج1 ص 498
۔ یہ دراصل ہجرت کے سال کی یکم محرم الحرام سے حساب لگا رہے ہیں۔
۔ ابن فارس، أوجز السير لخير البشر(تحقيق: محمد محمود حمدان)، محولہ بالا صفحہ نمبر 59
۔ نفس مصدرصفحہ نمبر 88
۔ نفس مصدرصفحہ نمبر 70
. نفس مصدر صفحہ ۳۴
۔ نفس مصدر ، ص ۷۳
Published
2024-06-29
Section
Urdu Articles